第七章 树大招风（10/11）

于，大叔警官妥协了。

“行吧行吧，我知道了，你们赶紧给我滚蛋就行了。不过我丑话说在前，现在整个父岛的都知道你们的事了哦，大家都用白眼看你们。你们是不受欢迎的，清楚吧？”

大叔警官说着，仿佛总算出了一恶气。不过，他说的没错，我们的身上已经被打下了体主义者的耻辱烙印，永世不得翻身。

两名警察用船把我们带离了我们的乐园。

……然后，我又回到了炽热的街道上。

今天我也不愿地穿着西服，挤在满为患的电车里，跟车上其他乘客一起摇晃着，去区政府上班。

在区政府，我一边要应付窗的那些让我无视法律为他们行方便的办事者，一边要打印环评书，一边不断地盖着各种各样的章。

下班之后，我又要乘着满为患的电车摇晃着回家。

每一天，每一天，无休止的重复着这个循环。

有一天，我忽然回想起了歌德的《浮士德》和卡夫卡的《城堡》，于是把它们找来读了一遍。一直以来我都是只读推理小说，所以这次想至少再读一读其他与那次线下聚会相关的其他书。

对于只读推理的我来说，这两本书不管哪一本都既无趣又难懂。唯一引起我兴趣的一点是，这两部作品竟然意外地有着共通之处。那就是，两部作品的主公，都是一边克服着各种艰难险阻，一边毫不松懈地朝着自己的理想前进。浮士德一边被魔鬼梅菲斯特·费勒斯所创造的种种豪奢虚幻所包围着，一边却没有沉迷于现状，而是选择继续不断地向高处攀登。《城堡》的主公虽然一直被职权划分不清的官僚机构像皮球一样踢来踢去，却也没有迷失自我，而是坚定地寻找着那座城堡的所在。说起来，体主义本来就是起源于十九世纪后半叶的德意志地区呢。无视着周围的阻挠，一心一意追寻着自己的理想，这或许就是德语使用者的所谓意志力吧。

不，一旦把原因推诿到国民上，这就说明我又在逃避了。“咱”也应该是拥有这种气概的。没有这种意志力的，仅仅是“我”而已。

小野寺最终没有被我所在的区录用，而是被分配到了其他的区。这之后我们又见过几次面，可是我的表现实在是令自己失望。她喜欢的不是“我”，而是“咱”。是的，只要我能够再次切换到“南国模式”，一切就都好办了，但是如何才能在她面前全呢？再从成濑的博客上找一个如同再从兄弟岛一样的“秘境”？但是，本不会再有像再从兄弟岛一