第百十三章 难陀现首，代战者谁（8/16）

遭孤立，等待他的是一群愤怒的少壮僧，对这场荒腔走板的“三乘论法”满腹牢骚，拒绝再被当成傀儡弄。

来自摄度进寺的行和尚双手合什，垂眸道：“证佛果而成阿罗汉，那是小乘之说。大乘普渡众生，不作利图，佛子此说，倒显多余了。”几名青年僧频频点。行的师兄行远在央土论法时被佛子驳得体无完肤，他一直想找机会报仇，但住持说他修为不如师兄，不必自取其辱，令行耿耿难释。

既然有率先发难，后自有乘势挥军、借风放火之辈。接的是舍悲寺的慈惠和尚，他今年不过三十许，正值壮年，却与央土名僧雪舟慈能大师同列寺中的“慈”字辈，在此番的东行队伍里备受注目，说话也格外有份量。

“我听说佛子教多诵“南无阿弥陀佛”六字，如此贩夫走卒、目不识丁者，亦能成佛。东海百姓常念佛号，自然登莲台而证真乘、成佛果，与我等何？”

佛子淡淡一笑并不辩驳，细抚青石龙刻，悠然道：“东海百年以上的古剎，计有四百七十二座，其中逾三百年者百有零四，超过五百年者卅七；逾千年者，光这阿兰山上就有六座。这些寺院中，数最少的优离庵有百廿三名比丘尼，数最多的，是千月映龙川畔的大跋难陀寺，计有四千八百七十二。以上均未算火工、杂役，以及挂单游方等。”

众均不知他何出此言，面面相觑。

佛子从容道：“东海古剎虽多，奈何佛法不兴，这些个名寺便如庄园，坐拥良田万顷，广纳仕绅供养，出家众不过是点了戒疤披上僧衣的俗世之，视住持如功名；莲觉寺的显义和尚为求住持大位，十年间打点宣政院各级官员、东海臬台司衙门等，总数逾此。”伸出右手食中二指。

行面色微变，强笑道：“两千两虽是大数，但我等方外之……”

慈惠和尚见佛子手势未变，笑容如古井般平静无波，讳莫如，心念电转之间举袖一拦，沉声道：“别丢了，是二万两。显义光是用来打点宣政院和臬台司衙门的贿金，总数就超过二万两白银。”

殿里寂然无声。除了粗浓的呼吸，更无一开。

在场二十余都是央土名剎的青壮辈，学问僧非是镇躲在藏经阁里钻研典籍，常与达官显贵来往，都是见过世面的，虽知东海殷富，这数字仍远超过众的想象。若有现银二万两，还争捞什子住持？几辈子也挥霍不尽了！

行吞了唾沫，强抑面上筋跳，一张黝黑的麻子脸僵如尸殍，涩声道：